Hạnh phúc ở quanh ta - Đừng bỏ lỡ

Hạnh phúc Ấy là vắng mặt sự bất như ý , và chính điều này quyết định cho hạnh phúc hiện diện , chứ không phải là các giá trị bên ngoài. Thành ra bằng chính sự lớn mạnh của .... thần , thì chúng tôi dễ dàng làm chủ được mọi Sự .... liên tưởng đến đau khổ và hạnh phúc.
Xem thêm: Clip ý nghĩa đi cuộc sống
Trong mỗi con người chúng tôi , ai cũng có một trữ lượng hạnh phúc rất lớn , dù cho chúng tôi rơi vào .... cảnh nào thì nó cũng không mất đi. Nhưng vì chúng tôi không biết cách nhận diện được hạnh phúc , nên chúng tôi phải ...u đau khổ hoài.Vậy hạnh phúc của mỗi người là có ngay đây , nếu như chúng ta nhận mặt được nó. Điều đó cũng giống như đức Phật đã kể một câu chuyện trong Kinh Pháp Hoa rằng , có một gã Cùng Tử lang thang phiêu dạt giang hồ sống trong hoàn cảnh nghèo khổ , mà không biết trong túi áo của mình có một viên ngọc quý vô giá. Và một ngày kia khi gã Cùng Tử đã tìm thấy viên ngọc quý của mình rồi , thì liền trở thành ông Trưởng Giả sang giàu huy hoàng.Và chúng tôi cũng vậy , vấn đề là phải có phương pháp để giúp chúng ta nhận mặt được hạnh phúc của mình , để chúng ta thấy rằng thế cục này Xinh đẹp và có ý nghĩa biết bao nhiêu. Do đó , hạnh phúc hay thống khổ đều nằm trong tầm kiểm tra của chúng tôi , và chúng ta hãy bước tới đón nhận hạnh phúc của mình đi.


Vậy hạnh phúc là gì?
Xem thêm: Clip Hài

Hạnh phúc chính là vắng mặt sự bất như ý , và chính điều này quyết định cho hạnh phúc có mặt , chứ không phải là các giá trị bên ngoài. Thành thử bằng chính sự lớn mạnh của .... thần bạc nhược , thì chúng tôi dễ dàng làm chủ được mọi vấn đề liên tưởng đến khổ đau và hạnh phúc.

Vì hạnh phúc có nguyên lai từ khổ đau , và đau khổ lại có nguồn gốc từ sự sung sướng của thể xác. Hay nói khác hơn khi chúng tôi hưởng thụ đời sống dục lạc , thì kết duyên đó nó sẽ làm cho chúng ta khổ đau. Và chính khổ đau lại làm nên Nguyên liệu cho hạnh phúc.

Và nó giống như tre lá trên rừng , mà người thợ làm nhà khéo léo đã biết dùng nó , để tạo rang nhà hạnh phúc đầm ấm cho mình. Bởi thế chúng tôi phải cần kiên nhẫn và khéo léo , để tang tác những thống khổ của mình , trở nên nguồn hạnh phúc hỷ lạc cho cuộc thế. Và phê duyệt đó , thì chúng tôi cũng thấy được cuộc thế này xinh đẹp , và ly kỳ quyến rũ làm sao.

Vậy khi nói tới hạnh phúc có sẳn trong ta , thì song song chúng tôi cũng biết ngay rằng đau khổ cũng sẽ hiện diện ở đó. Vì vấn đề ở đây đang bàn là niềm hạnh phúc đời thường tục đế mà thôi , chứ không phải là cái hạnh phúc vĩnh lạc niết bàn.

thành thử đau khổ và hạnh phúc cũng có hai.

Đó là khi chúng tôi nhận thức nó trên hai bình diện khác nhau. Thứ nhất là do hoàn cảnh sống , và thứ hai là do chính trong dòng nghĩ suy vô tận của mình. Vì chúng tôi thường hay “đổ thừa hoàn cảnh” tác ý bên ngoài , từ .... yêu cho đến vật chất đã làm chúng tôi vui buồn sướng khổ. Cũng như là chúng tôi thường nghĩ suy quá nhiều như là bị bệnh vậy.

từ thời gian này đối với người giác ngộ thì họ sẽ biết rõ cái đau khổ thứ nhất , là có nguyên lai từ cái thống khổ thứ hai. Nhưng với tuyệt đại đa số người thường thì cứ nghĩ mình khổ cực , là do .... cảnh đưa đẩy mà thôi. Vì cái khổ cực do hoàn cảnh sinh ra là có hình tướng đời sống , gắn liền với các nhu cầu về vật chất , sở thích và .... cảm chủ quan yêu ghét của ta. Và nó luôn có tác động vào .... thần bạc nhược chúng tôi , theo hai ngã vui , buồn , hỷ , nộ , ái , ố lung tung.

Và khi cuộc sống này dù cho đầy đủ đến đâu đi chăng ..a , nhưng chúng tôi sống thiếu .... thương , và sự thông cảm và am hiểu lẫn nhau thì cũng là bất hạnh. Vì khi bạn đóng cánh cửa lòng lại rồi , thì có biết gì đâu là gió mát trăng thư thái nhiên vui thú bên đời. Nhưng ngặt nỗi tấm lòng con người , thì luôn trái ngược với số lượng vật chất mà nó sở hữu. Vì khi bạn “có” là khi bạn phải nhọc lòng giữ nó mệt muốn chết luôn.

do đó đối với tuyệt đại đa số người thường đều lầm tưởng rằng , thống khổ của thế cuộc này đều do Chỗ ở gây ra cả. Và đó Ấy là sai trái lớn nhất , khi chúng ta mãi đi vòng quanh trên vũng lầy của chính cuộc đời mình. Vì sự thực là đau khổ bắt nguồn từ .... thần của mình ra thôi. Vì bạn phải “tận sức người , thì sẽ tri thiên mệnh”. Có tức thị nếu bạn giải quyết được khó khăn của .... thần mình , thì bạn sẽ thay đổi được khó khăn của hoàn cảnh sống. Tuy nhiên vấn đề cũng có thể là ngược lại.

do đó tất thảy nhân gian trong thế gian đều đau khổ , vì tiền , .... , tù , tử , lợi danh , và sắc dục. Vì chúng tôi “ cảm tưởng ” về các nhu cầu đó quá lớn , vượt ngoài cả nhu cầu sinh học của bản thân chúng tôi , nên chúng ta sẽ luôn sa lầy vào nó là cố nhiên. Và cái “ cảm tưởng ” đó là tham , sân , si , mạn , nghi , tà kiến mà ra thành mù quáng , thì sẽ khổ chết luôn.

Vậy hãy gắng gổ nhận diện ra cái đau khổ , chính trong .... thần bạc nhược mình như một căn bệnh vậy. Và chúng tôi phải lần mò mà tạo ra tâm dược , để tự trị liệu cho mình , từ chất liệu là khổ cực đó. Và khi bài thuốc chữa bệnh đó mà phát huy tác dụng rồi , thì chúng ta cứ làm tới luôn đi.

thành ra trong thế cuộc bình thường nếu xét về đời sống , thì chúng tôi cần học tập và cần lao , vận hành theo những chuẫn mực của tầng lớp. Và phê duyệt đó chúng ta sẽ làm ra nhiều của cải vật chất , để chúng ta có một cuộc sống bĩ bàng với chính khả năng của mình. Và chúng ta cũng phải biết đón nhận cuộc sống đó như vậy là hạnh phúc rồi.

Điều này không có nghĩa là bạn “bàn lui” không phấn đấu ..a. Nhưng khi bạn đã có được Chỗ ở vật chất bên ngoài rồi , thì bạn hãy dành thời kì cho tâm hồn mình đi. Vì cái làm gọi là hạnh phúc do ngũ dục tạo ra là rất ngắn ngũi , so với cái hạnh phúc trong .... ái sáng tạo của .... thần.

Nhưng chúng tôi phải công nhận rằng , cái hạnh phúc ngũ dục cũng thiết dụng. Vì rằng đâu phải thiên nhiên mà có , mà chúng ta phải tranh đấu cả đời mới có được sự nghiệp này. Vì rằng chúng ta học tập và làm việc có khoa học , cũng như biết sinh hoạt điều độ gần gũi với thiên nhiên. Chúng ta phải biết bảo vệ sức khỏe của mình , và cũng biết vui chơi tiêu khiển cho khoay khỏa đầu óc một tí. Chúng ta sống đừng tự dồn mình vào thế kẹt cứng , bởi nghĩ suy cực đoan là được rồi. Tuy nhiên chúng ta cũng phải cố gắng nhận diện ra , cái hạnh phúc thực thụ trong cuộc sống đó là gì , thì chúng tôi sống làm người sẽ không có gì tiếc nuối ..a.

thực ra sự tìm kiếm hạnh phúc trong hoàn cảnh cuộc sống chỉ là tạm. Vì cuộc sống này luôn đổi thay mà , nên chúng ta phải liên tiếp đối phó với nó để sống như thế này đây. Và giả dụ bạn chỉ “...ến đấu” với .... cảnh bên ngoài thôi , thì vẫn chưa đủ cho hạnh phúc của bạn đâu. Từ thời gian này không có con đường nào khác hơn , là bạn phải “...ến đấu” với chính nội dung tâm trạng của mình ..a thì mới được.

Vậy đối diện với chính mình , thì cũng có tức là chúng ta phải đối mặt với đau khổ rồi. Và vì sao chúng tôi đau khổ? Và nếu bạn phúc ..p được câu hỏi đó , là bạn đã biết cách chuyển hóa Nguyên liệu thống khổ kia , trở nên hạnh phúc rồi đó.

bởi thế thống khổ là do chúng ta nhận thức sai trái về sự vật , và đời sống của mình mà thôi. Vì hai cái đó cặp kè cùng với nhau làm nên hình thức cuộc sống này. Nhưng cả hai cái đó đều là vô thường. Vì thời kì và sự vật luôn cuộn vào nhau , như những cơn lốc cuốn phăng từng mãnh đời thật nghiệt ngã. Và do nó luôn thay đổi vô thường và mất đi , nên chúng tôi mới khổ. Mà chúng tôi cứ tưởng nó là thường còn , là chắc chắn , là có thật , nên khi nó mất đi thì chúng tôi tuyệt vọng muốn chết theo nó luôn.

Và cũng với nhận thức như thế , thì chúng tôi cũng không thể hiểu được cái dòng nghĩ suy bất tận của mình là gì cả. Nên chúng tôi thấy nó mù mịt quá , và kinh sợ hoang mang chả biết từ đâu ra. Rồi từ đó chúng tôi cứ suy nghĩ hoài thành bệnh luôn. Và khi căn bệnh .... thần bạc nhược này ập tới , thì chúng ta nhận thấy cuộc đời này vô nghĩa quá đi.

từ thời gian này bạn phải làm sao nhận thấy , chính dòng suy nghĩ vô tận trong đầu mình , là nguyên lai của hạnh phúc và thống khổ , thì từ đó bạn sẽ biết cách lựa chọn thái độ sống phù hợp để mình có hạnh phúc. Và nếu bạn nhận diện được hạnh phúc rồi , thì bạn sẽ thấy thế cuộc mình cũng hạnh phúc quá trời luôn.

Vậy cho nên bạn phải tập luyện mần răng , để .... thần bạc nhược mình có khả năng co giãn đàn hồi cao nhất , thông qua thảm kịch thế tất của cuộc đời. Và khi đang nằm trong bi kịch rồi , thì bạn phải làm sao “bỏ xuống” cái tham vọng ...ếm hữu của mình đi , thì bạn sẽ qua thôi. Và sau đó bạn sẽ nhận lấy phần thưởng xứng ..ng của nó , chứ không có lỗ lã gì đâu.

Nhưng điều quan trọng , là bạn phải hướng nhận thức của mình vào con người , thì từ đó bạn sẽ có cách tháo gỡ có nhiều trở ngại hoặc thiếu thốn cho mình thôi. Vì bạn làm sao phải hiểu “cảm giác” của người khác ..a. Cho nên trong chuyện tính cách thì không nên “cưỡng cầu” quá ..ng , cho dù bạn đã dùng nhiều biện pháp phù trợ về vật chất để đạt được nó , thì cũng không nên làm quá tay.

Vậy bạn hãy biết con người đến với nhau là đã có duyên , và nếu hết duyên thì phải ...u thôi. Và bạn biết như vậy không phải là để yên ủi , mà là để Hiểu ra thực chất của Sự .... là như vậy đó. Và nếu điều đó đã làm bạn khổ cực , thì chính nó sẽ làm cho bạn trưởng thành hơn.

Nhưng để chuyễn hóa từ đau khổ thành hạnh phúc , thì không phải giản đơn chỉ bao lăm đó thôi đâu. Vì nghĩ suy vô minh trong con người chúng ta là bất tận , thành ra trong bất kỳ đời sống nào , thì bạn cũng phải cần dành thời kì để coi xét .... thần mình. Và nếu bạn khó khăn , thì hãy tìm một vị thầy khai thị cho mình để được sáng tỏ hơn.

Và tại sao chúng tôi đau khổ hoài không biết ..a? Bởi vì chúng tôi luôn đi giữa hai cái giá trị thật và giả , một cách sai lầm mãi. Vì nếu bạn nhận ra cái sinh mệnh của mình là thật , thì tất thảy những cái khác còn lại trên đời này đều là giả hết. Và từ đó bạn đã hiểu rằng sự “ buông bỏ ” của mình , là để cứu lấy cái sinh mệnh đau khổ của mình thôi , chứ không phải để làm cho nó thất vọng thêm. Vì Sự .... mất hay còn ở đây , là “ (Lập trường chấp thủ ” của chúng tôi thôi , chứ không phải về vật chất. Và bạn bỏ đi “cái (Lập trường chấp thủ” đó đi thì mọi chuyện sẽ qua , mà khối vật chất kia thì Vẫn đó chứ có mất đi đâu.

Khi bạn bỏ xuống “cái chấp thủ” đó thì bạn sẽ được không bị các nghĩa vụ hoặc trách nhiệm trói buộc , và từ đây bạn đã tìm được tác phong của thế cuộc này rồi , hơn cả sự quyến rũ của khối vật chất kia luôn. Có tức thị cái đầu của bạn , sẽ không còn đưa bạn đi xa mãi ngoài thực tế này ..a. Vì khi bạn suy nghĩ giả , thì cố nhiên bạn đang sống giả. Còn bây giờ bạn suy nghĩ thật là nhìn thấy cái ở đây , thì bạn đã sống thật rồi. Cho nên bạn hãy vui mừng đón nhận nó , trong giây phút bây giờ đầy màu nhiệm này.

Vì thật sự cái gì thì bạn cũng phải biết về nó , thì nó mới có giá trị với bạn. Sở dĩ người điên họ khổ cực tràn trề , nguyên do là vì họ Ngu ngơ cả. Hay như một đứa bé mà bạn đưa cho nó một cục vàng , và một cái bánh. Nhưng nó lại nhận cái bánh , và không biết cục vàng kia quý báu gì , thì nó sẽ trở nên bất nghĩa. Và hạnh phúc cũng vậy , nó đang ở trong bạn mà bạn không thấy , thì tất nhiên thay vào đó Ấy là sự đau khổ rồi.

do đó chúng ta có khả năng nói rằng , mọi vật chỉ ..ng được coi trọng khi mình biết sử dụng hết cái giá trị của nó có. Hay nói khác hơn sự vật chỉ có giá trị khách quan , trong việc người ta sử dụng nó như thế nào. Vì cũng là cái đó nhưng nhiều người sẽ nhận thức và sử dụng nó khác nhau , thì nó cũng sẽ có những giá trị khác nhau tương ứng như thế.

bởi thế nếu bạn có một .... thần mạnh mẽ vượt thoát khỏi lực hút của vật chất , thì bạn sẽ nắm được cái “ bảng giá trị sử dụng ” này cho riêng mình. Và trong cuộc sống vô thường luôn đổi thay bữa nay , thì bạn sẽ có thể rơi vào nhiều hoàn cảnh khác nhau. Nhưng bây chừ bạn đã có cái “bảng giá trị sử dụng” trong tay mình rồi , thì bạn hãy lấy nó ra sài cho phù hợp với mọi hoàn cảnh đó là xong.

Và thế là trong thế cuộc của bạn khi nhìn thấy cái gì cũng đẹp , và cũng cố ý nghĩa hết. Bởi thế bạn sẽ có hạnh phúc như là bạn hằng mơ ước đó.

Vậy chúng ta cần nhận thấy khổ cực cũng có giá trị của nó , giả dụ mình biết dùng nó như những chất liệu để tạo ra hạnh phúc. Vì khổ cực có đôi khi lại xinh đẹp và tự hào như một bông huê , nở ra âm thầm trong bóng tối. Do đó nó có khả năng vượt hơn những niềm vui tầm thường. Vì nó có công năng thanh lọc .... thần bạc nhược rất kỳ diệu. Vậy khổ cực thực sự từ tâm , bao giờ nó cũng ..ng được coi trọng hơn những niềm vui thắng thua lặt vặt thường .....

vì thế bạn đừng lấy những niềm vui nhỏ bé tầm thường để xoa dịu khối đau khổ lớn , như là một giải pháp luôn luôn hợp pháp , thì lại càng tạo nghiệp khổ đau thêm. Mà bạn hãy xem nó như những phương pháp phù trợ để băng bó vết thương thôi. Cái Ấy là bạn phải biết uống đúng thuốc kìa. Và khi hết bệnh rồi thì hạnh phúc sẽ hiện ra thơm ngát một vùng. Và chính lúc này là lúc bạn đã tìm thấy viên ngọc quý báu trong túi áo của mình rồi…
ps: Haivl đã trở lại với tên Haivl.......