Tiếng khèn người Mông trên Tour du lịch Hà Giang

Trong ...ếc khèn Mông, bộ phận quan trọng nhất là ...ếc lam đồng nằm bên trong các ống khèn. Đây được coi là thanh quản của khèn. Trước kia, người Mông thường dùng kim khí đồng để tán mỏng, sau đó cắt nhỏ và ghép vào các ống khèn. Ngày nay, họ đã có những ...ếc lam đồng đã được chế tạo sẵn, sau đó chỉ việc dùng dao rạch một đường nhỏ để lắp vào các ống khèn. Việc ghép nối các ống khèn con với ống khèn cả phải khít vào nhau, không để không khí lọt vào trong, như thế âm thanh của tiếng khèn mới đảm bảo độ vang.
Ông là Giàng A Chứ, SN 1964, nhà ở Thèn Pả tour du lich ha giang gia re (Lũng Cú, Đồng Văn, Hà Giang), người được cộng đồng người Mông nơi biên viễn này tấn phong là Thần khèn trên ải bắc.

[img]....://dulichhagiang..../wp-content/uploads/2015/05/gap-than-khen-tren-vung-cao-nguyen-da-3.jpg[/img]

"Say" khèn khi tóc còn để chỏm

Đồng Văn, với những dãy phố cũ, thềm ..,tour du lịch hà giang 3 ngày 2 đêm nền .. và những cây cột .. ám khói mèn mén, thắng cố và bễ lò rèn đốt lên từ hàng nghìn phiên chợ miền rừng này như có hồn để níu kéo khách thượng sơn. Nó như một món đặc sản ướp ủ trong giá lạnh, sương muối và những cơn gió cao nguyên hào phóng. Phố cổ Đồng Văn về đêm, thâm nâu, trầm lặng mà lực lưỡng. Đèn lồng đỏ được đốt lên bên hiên những mái nhà cong nghiêng, cũ càng, có lớp, có trang của cả trăm năm sử núi. .a .a, phía dưới ngọn núi cao vòi vọi đổ bóng là chợ cổ Đồng Văn với hàng chục nghệ nhân biểu diễn ca vũ đậm hồn sơn cước. Tất cả những thứ đó hòa quyện vào nhau gợi nét đẹp dặm trường, dậy lên cái vẻ phong trần, .a n....

Trong một góc nhỏ, dưới mái chợ rêu phong, giữa sù sụ áo khăn chống rét biên thùy, Giàng A Chứ cùng với con ... út của mình là Giàng Thị Mỷ (SN 2012) đang biểu diễn những điệu khèn Mông trước cặp mắt của hàng trăm du khách. Tiếng khèn ấy, không chỉ điểm tô làm sang cả cho phố núi, mà nó còn giúp cho người ta được tắm mình trong không gian tour ha giang 4 ngay 3 dem nguyên bản, cổ sơ của một tộc người nơi biên ải.

Nhưng, cái khó là vừa phải ngậm khèn để thổi, vừa thực hiện những điệu nhảy, điệu múa .oay vòng liên tục mà tiếng khèn không chùng không căng ngoài ý muốn, không bị lạc nhịp mới là điều quan trọng. Trong quơ những bước nhún nhảy, quay người hoặc lăn mình trên đất người nghệ nhân vẫn ôm khèn thổi với nhiều giai điệu khác nhau. Điều đó nó thể hiện kỹ thuật điêu luyện, sự .... tế và tài ba của người thổi. bởi vậy, người thổi và múa khèn phải có lòng kiên trì và lòng ham cháy bỏng.

nguyên liệu để chế tác nên cây khèn Mông cốt yếu là tre nứa và gỗ lấy trong rừng. Cấu tạo của một ...ếc khèn Mông khá đơn giản, bao gồm 5 ống tre con và 1 ống cả dùng để ghép nối các ống con. Người ta chọn những nhánh tre già, đem vuốt cho sạch mắt và hong trên gác bếp từ 2 - 3 tháng. Sau đó mang .uống thông mắt và đục mỗi ống 1 lỗ nhỏ bằng nhau ở đầu ống khèn. Ống khèn cả được làm bằng gỗ .oan hoặc gỗ pơ-mu tiện nhẵn mặt ngoài và đục rỗng ruột bên trong, dùng mũi dao nhọn khoét các lỗ để ghép 5 ống con vào tạo thành hình dáng của khèn.

Giờ đây, Khèn không chỉ là nhạc cụ thân thiết, gần gụi với chàng trai Mông mà mặc nhiên trở thành nét biểu tượng cho văn hóa Mông trong cộng đồng các dân tộc Việt Nam.

Tiếng khèn như những lời tự .... si, càng về khuya, tiếng khèn vang lên càng thiết tha, như gió rừng vẫn reo, suối ngàn vẫn hát từ bao đời làm thổn thức bâng khuâng bao trái tim người nghe. Lại một mùa .uân mới, .uân Quý Tỵ 2013, .uân của đất trời, .uân của lòng người và .... người đang tràn về trên khắp các bản làng vùng cao, biên cương của đồng bào Mông Điện Biên.

Tôi đã đi theo những thanh âm đầy mê dụ ấy để rồi gặp được ông, người đàn ông Mông tài .... nhất nhì Thèn Pả.